西安周边的寺庙，你知道几个

慈恩寺

 

    大慈恩寺自创建至今已有一千三百五十余年的历史，无论于古于今都是西安地区的著名佛教寺院，也是中国佛教史，乃至世界佛教史上具有极其重要意义的寺院。它之所以闻名古今，影响中外，乃是各种因缘和合的结果。

 

    大慈恩寺是唐高宗在春宫时为其母文德皇后所建的愿寺。文德皇后可谓是唐太宗的贤内助，史载其“性尤俭约”，虽有皇后之尊，但“凡所服御，取给而已”，即临死亦主张薄葬，不要“劳费天下”，一生无奢华之心；又常以汉之吕后、霍氏干政、外戚跋扈为“切骨之戒”，不愿因自己托身紫宫而使兄弟子侄“布列朝廷”，并力劝太宗不要过分重用其兄长孙无忌；对贤臣如魏徵、房玄龄等则力举力保之；还曾撰古妇人善事，成《女则》十卷，亲为之序，太宗谓此“足可垂于后代”。她死后，太宗叹曰：“以其每能规谏，补朕之阙（缺），今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀也。”文德皇后不谓无功于国也，不谓无功于“贞观之治”也。她死时，高宗李治为晋王，年仅九岁，“哀慕感动左右”。李治被立为皇太子后，常随太宗于大明宫视朝，每天阴则两手心痛，以是知文德皇后常苦捧心之病，于是于贞观二十二年（６４８）下令在大明宫正南临曲江池的风景形胜处为之建寺，以便每天上朝时都能遥而望之，藉此寄乌鸟之情，报昊天之恩。文德皇后识大体，重社稷，守本分，实可为后世后妃贵妇之“女则”

 

    大慈恩寺従它建成的那天开始，就与千古一人玄奘大师紧密地联系在一起。这里既是他译经弘法的地方，也是他创立的法相唯识宗的祖庭所在地。玄奘法师不仅是著名的佛学大师，而且还是一位伟大的旅行家、著作家、翻译家、外交家和爱国主义者。他将求知若渴、学必求精求真的精神，不远万里、不辞艰险、只身西行求觅佛法真谛的大无畏精神，建立在博学多闻基础上的自信、面对众多论士而敢于胜利的精神，不为浮名利禄羁缚、决心服务于祖国、民族的精神，抢晨昏、兼昼夜、呕心沥血忘我工作的敬业精神……集于一身，铸就了一个顶天立地的巨人形象和浩气长存的民族魂。显然，玄奘大师的光辉业绩和崇高精神品格绝非随着一部《西游记》小说、一部电视剧的流行就能全面反映并使之家喻户晓的。恰恰相反，无论是小说还是电视剧，都是把虚拟的弟子孙悟空当成了主角，而玄奘在实际上却不过是为了展开故事而借用的一个配角。它们以孙悟空的降妖擒怪的千般本事掩盖了玄奘孤身只影西行求法的胆识与勇气，似乎没有孙悟空就没有玄奘求法的成功，这对于一般读者和观众来说，无疑是一种出于“诚心”的误导。

 

    大慈恩寺所体现的不仅是单纯的宗教文化，同时也与世俗文化密切相关。在唐代，大慈恩寺与邻近的杏园、曲江池、芙蓉园、乐游原一起，共同组成了唐都长安最大的园林风景区，是唐代皇帝、官僚士绅、广大市民开展各项文化娱乐活动的首选之地，中和、上巳、重阳三令节以及每年新进士庆祝金榜题名的曲江大会即曲江宴都是在这里举行。其中，与大慈恩寺最直接相关的是新进士曲江宴后的雁塔题名。

 

    由于大慈恩寺是一代伟人玄奘大师译经弘法的重镇，同时又是他所创立的佛教唯识宗的祖庭，而寺中的雁塔自武则天重建以后即成为京城长安的最高建筑物和风景名胜，唐代以后，甚至于成了西安的象征性建筑，由是吸引了众多游客。特别是那些文人墨客、雅士骚人，他们登临抒怀，留下了许多动人的诗篇，为我们中华民族的文化宝库增添了不少瑰丽的色彩。

 

    地址：陕西省西安市环塔路117号大慈恩寺

 

    电话：029-85510109

 

    大雁塔公交线路：游六 K606 715 701 601 609 610 527 521 501 500 5 44  41  408  401   400   34   320  30   27   23   22   21   224   19  详细公交站点请点击查询